Çözüldü Bizi İkna Et ( 20 )

İnsanoğlu yalnızca hayatta kalmak için çabaladığı taş devrinde bile motifleri kullanmış. Neden sadece yazı değil de eklentiler? İşte aslında buradan çıkıyor her şey.
Hadi taş devrini bir kenara bırakalım daha yakın çağa gelelim. Glatyatörlerin ölüm ve yaşama emri nasıl veriliyordu? Evet '' bu işaretlerle. Günümüze geldiğimizde bunlar beğen, beğenme işaretine dönüştü. Yılın getirsi değil emojiler.. yıllar boyu süregelen oluşumun çağa uyarlanması. Hiçbir şey yoktur ki daha önce yapılmamış olsun.

Anlatımı hep daha güçlü daha yoğun kılmak istiyoruz. Bu kelimeleri yazarken dahi kafamdaki tonlarca kelimelerden cımbızla bir kaç kilosunu seçiyorum.
Olay sadece emojiler değil.. Dillerin kendine has özellikleri, yoğunlukları ve kuralları var.
Kendi dilimizden yola çıkacağım. Türkçe dili evrilmeye müsait bir dil. Bu hazineyi kullanmamak olur mu hiç?
Divan edebiyatında ki yoğunluk, Halk edebiyatında ki naiflik, Tanzimat edebiyatındaki çatışma, Cumhuriyet edebiyatındaki adanmışlık. Bunların hepsinin başını 'kendini ifade etme içgüdüsü ve en önemlisi bir şeyi nasıl ifade ediş şeklin ' çekiyor.

Size bir hikaye anlatmak istiyorum. Babam anlatmıştı asla da unutmam, kelimelerimi de ona göre seçerim, bende büyük bir güdü bırakan bu hikayeyi sizlerle paylaşmak istedim.

Padişah, bir gece rüyasında tüm dişlerinin döküldüğünü, yemek bile yiyemez hale geldiğini görür.
Sıkıntı içinde uyanır. Vezirini çağırıp sarayın rüya tabircisinin hemen huzuruna getirilmesini
buyurur. Uyku sersemi tabircibaşı yanına gelince, padişah düşünü anlatıp sorar:
“Tabircibaşı, bu rüya hayır mıdır, şer midir? Neye işarettir, hele bir söyle.”
Tabircibaşı biraz düşünür; sonra utana sıkıla:
“Şerdir, Padişahım” der.
“Uzun yaşayacaksınız; ama ne yazık ki, tüm yakınlarınızın gözlerinizin önünde birer birer ölüp sizi
yapayalnız bıraktıklarını göreceksiniz.”
Bir an sessizlik olur; ardından padişah kükrer:
“Tez atın şunu zindana, felaket habercisi olmak neymiş öğrensin!”
Tabircibaşı, yaka paça götürülüp zindana atılır. Padişah bir başka tabircinin bulunmasını emreder.
Huzura getirilen ikinci tabirciye de rüyasını anlatıp sorar:
“Hayır mıdır, şer midir?” der.
İkinci tabirci de önce biraz düşünür; ama sonra yüzü aydınlanır:
“Hayırdır, Padişahım!” der. “Bu rüya, tüm yakınlarınızdan daha uzun yaşayacağınızı gösterir. Daha
nice seneler boyu ülkenizi yönetebileceksiniz.”
Padişah, ağzı kulaklarında buyurur: “Bu tabirciye iki kese altın verin!”
Başından sonuna durumu izleyenler, tabirciye sorar:
“Aslında sen de tabircibaşı da aynı şeyi söylediniz. Neden onu cezalandırdı da seni ödüllendirdi?”
Tabirci güler:
Elbette aynı şeyi söyledik; ama önemli olan, kimilerine NE söylediğin değil, NASIL söylediğindir.?
-Alıntı

@Zoe tek cevapta konu kapattıracak cevabın için teşekkür ederim. Gerçek anlamda başlangıç ve bitiriş açısından değerli bir paylaşım oldu.

Peki anlatımda gerçeği saptırmak o an için faydalı görünse de süreklilik durumunda yalana zemin oluşturabilir mi? Alışkanlık yapması bakımından değerlendirirsek.

@Placidus seçtiğin konular tam benlik konular.. Ve sürekli bir şeylerin üzerine denk geliyor.

...

Çok güzel bir noktaya değindin, farklı söylemler yalanı oluşturur mu?
Gerçeklik saptırılabilinir mi?
Ya da manipülasyon için kullanılabilinir mi?
Cevabım kesinlik belirtmez.. Riyakarlık ki hedef kişiyi ya da kitleyi doğrudan çarpıtmadır. Zira edebiyatta bundan türemiştir. Yalanı "dürüstlükten kaçma özgürlüğü" diye tanımlasam bu yalanın yalan olduğu gerçeğini pek değiştirmez.
Eseri en güzel biçimde tanıtma olur sadece. İnsanoğlu kandırılmak için var olmuş gibi... ö
Öyle ki beyin olumsuz düşünceleri kodlayamaz. Şu içmeyi unutmayayım derseniz unutursunuz. Fakat şu içmeyi hatırlayayım derseniz işte o zaman işler değişir. Ancak ve ancak her şeyde olduğu gibi bu durumda da art niyetli olanlarlar şüphesiz olacaktır. Buna engel olmak pek mümkün değil. Lakin bir şeyi yanlış yapanlar yüzünden doğru yapanlar yapmamaya başlarsa halimiz nice olur.

@Zoe teşekkür ederim konular hakkındaki görüşlerin için

Meşhur bir paradoks vardır bilirsiniz;

Yalancı : Yalan söyleyebilen insana denir.

Yalan söyleyemeyen kendisini bir şekilde ele veren kişi aslında yalancı değildir. ☺

Seninde belirttiğin hususlar doğrultusunda bakış açısı ve insanların izlenimleri burada önemlidir.

Doğru yapanla yapmayanlar arasındaki farkı algılayabiliyormuyuz? Yoksa hepsini 1 bütüne dahil etmek cazip mi? Geliyor bize..

Ve gitti ….
Yoruldum!
Heyecanlıyım
Teşekkür ederim vesaire işaretlemeler ve ifadelerin yazı ile olan iletişimde muhabbete renk kattığı kanaatindeyim.
Evvela hayatımıza MSN ile giren ifadeler ve gif’ler, ilerleyen teknoloji ile hâl beyan etmede görsel ilerleme kaydetmektedir.
Uzaktan iletişimde bu tür noktalama ve Smiley gibi renkli ifadeleri şahsım çok kullanırım zira karşımdaki muhatabıma ahvalimi dozunda aksettirebiliyorum.

@EfuL!m çoğunlukla tam istenildiği gibi aksettirilemesede ciddi anlamda iletişimde etkili oluyor evet

@Placidus, Evet katılıyorum.
Ekseriyetle içten gelmese dahi gönül alma espirisi olsun diye istem dışında kullanıldığını da keza düşünmekteyim.
Fakat noktalamanın,kişiye ayrı bir tecrübe giydirdiğini, harflerin intizamını sağlayıp arz edilen mevzuyu daha akla yakın izlenim yarattığını düşünüyorum.

Placidus' Alıntı:

@Zoe teşekkür ederim konular hakkındaki görüşlerin için

Meşhur bir paradoks vardır bilirsiniz;

Yalancı : Yalan söyleyebilen insana denir.

Yalan söyleyemeyen kendisini bir şekilde ele veren kişi aslında yalancı değildir. ☺

Seninde belirttiğin hususlar doğrultusunda bakış açısı ve insanların izlenimleri burada önemlidir.

Doğru yapanla yapmayanlar arasındaki farkı algılayabiliyormuyuz? Yoksa hepsini 1 bütüne dahil etmek cazip mi? Geliyor bize..

Genişletmek için tıkla ...

Kolaya kaçmak.. İnsanın hayatının ideolojisi olduysa konu ve muhatabı ne olursa olsun cazipliğini yitirmez. Her çağın sorunu olan güncel bir meseledir. Yapılan işlerin her zaman kısa yolunu arayan insanoğlu doğru yolun insanıysa zaten onu yanıltmak ancak istediğinde mevcut. Yanılmak isteyen halinden memnunsa bu durumun doğru veya yanlış olduğununa takılmıyorsa bunu bütün olarak düşümesi, kısa yol olarak kabul etmesi olağan.
Peki algı-davranış ilişkisi nedir?
Bir şeyin doğru olduğunu algılamak ile onunla ilgili eyleme geçmek aynı doğrultuda oluyor mu?
Ya da doğru olan ile olmayan arasında nasıl bir ilişki var?
Burayı açmaya başlayalım. Tüm farklılıkları görmezden gelsek dahi.. İnsan düşünen bir varlık. Her insanın algısal farklılıklarını görmezden gelemeyiz. Zira ne kadar insan varsa o kadar algı çeşiti mevcut. Söylenilen şeylerin ifade ediliş şeklinde başlamıyor aslında.. ilk başta bir algıda çıkıyor düşünceler sonra başka bir algıya giriyor. Yanlış anlamaya müsait beyinlerde başka bir algıya dönüşüyor. Peki bu düşünceler eğer doğruysa nereden çıktığının nereye gittiğinin bir önemi kalır mı?

@EfuL!m ben imlâda kullanılan karakterlerin kişinin karakteri ile uyumlu olduğunu düşünürüm ve ona göre davranırım.

Buradan @Zoe ile bağlantı kurarak devam edeyim;

Algı konusunda kendimden örnek vermiş oldum bir anlamda ben insanların mesaj ve yazışmalarında bu ve benzer hususlara hep dikkat ederim ona göre cevap verir yada okur kapatırım.

Cevap vermeyişim dikkate almadığımdan değil dikkate değer bulmadığımdan şeklinde yorumlanır zihnimde ve karar mekanizması anlık işlemiş olur. Bu bana göre doğrudur ama karşımdaki kişi bu mekanizmanın bu şekilde işlediğini mutlaka bilen kişilerdir. Yani doğrularımı kabullenmiş sayılır.

Peki @Zoe bu doğru bir davranışmıdır? Yoksa karşımdaki kişi veya kişilere haksızlık olarak mı? görmeliyim.

İnsanın düşünen bir varlık olması mı? Yoksa düşündüğünü hayata geçirebilmiş olması mı? Daha değerlidir.

@Placidus süreyi biraz uzatabilir miyiz?

@Zoe tabiki uzatabiliriz hatta uzattım.