Bir Söz..

Yunus Emre'ye ait olduğu söylenilen bugün için de toplumda kabul görülen BATIL BİR SÖZ!

"Yaratılanı severiz yaratandan ötürü."

Öyleyse Allah düşmanlarını, Şeytan'ı Ebu cehil'i Fravun'u sevecekmisiniz, ne de olsa onları da yaratan Allah'tır.

Peki islam'a göre işin doğrusu nedir?

"Allah'a ve ahiret gününe inanan bir topluluğun babaları, oğulları, kardeşleri, yahut akrabaları da olsa, Allah'a ve Resulüne düşman olanlara sevgi beslediğini göremezsin.
{Mücadele suresi 22.ayet}

Murat' Alıntı:

Öyleyse Allah düşmanlarını, Şeytan'ı Ebu cehil'i Fravun'u sevecekmisiniz

Genişletmek için tıkla ...

bu söz ile bunun hiç bir bağlantısı yok.. stabil müslümanlık diye birşey vardır bilirmisin ? yani gelenekcilikten bildiğimiz muhafazakarlık.. onlarda insan sevilir tabiki ama öncesi ve sonrası var bunun.. bu söz onlara istinaden değil. o zaman müslüman olmayan gavurlarıda sevmeyelim ? çalıştıgımız şirketlerin sermayeleri ticaret yapmamız onlardan geçer.. şimdi dersinki ticaret sünnettir ve helaldir. bu öyle .. mesela ben fareyi severim allah yaratmış ama evime girerse öldürürüm zararlı Allah emretmiş.. bu örnekde böyle bunun gibi. senin bu deyimin çok marjinal bana göre.

Olaya düz mantıkla bakmaktan ziyade, önce tasavvuf nedir, neden dinimizde tasavvuf vardır, yunus emre bu tasavvufun neresinde hangi dersleri işlemiştir, bu sözünde gerçekten şeytanı da ebu cehilide sevmemiz gerektiğini de bize önerme olarak önümüze sunmuş mudur bunu bilmek lazım.

Yorumlariniz için Teşekkür Ederim .
Stabil müslümanlığı biraz daha Rica etsem Acarmisiniz ? Charismax Arkadaş.

Zarip Arkadaşım Dinimizde neden Tasavvuf vardi sözünüzü Rica etsem Az daha Acarmisiniz.

Murat' Alıntı:

Yorumlariniz için Teşekkür Ederim .
Stabil müslümanlığı biraz daha Rica etsem Acarmisiniz ? Charismax Arkadaş.

Zarip Arkadaşım Dinimizde neden Tasavvuf vardi sözünüzü Rica etsem Az daha Acarmisiniz.

Genişletmek için tıkla ...

stabil benim kullandığım bir sözdür.. yani devamlılık anlamında . müslüman bir aileden doğan çocugun meshepine müslümanlık işleniyor doğal olarak meshep babadan geçtiği için.. o baba babasından babası babasından dini bilir genelide eğitimsiz din bilgisidir yani gelenekci kastıma ben stabil diyorum.. ben diyorum ama anlam bakımından anlayacagınızı düşünmüştüm.
yani şimdi belki siz buraya birşeyler okuyarak gelip bilinçli olarak bu konulara değindiniz.. o yüzden bu marjinallik içeriyor bence. her okuyan bilgi alamaz alır sorgulaması gerek belkide siz sorgulama yapıyorsunuz bilemiyorum . hani o anlamda stabil

Ben hiç bir yaradılanı sevmem yaradandan dolayı...
Biz yaradılanı severiz ancak hakikat karşısındaki takındığı tavra ve duruma bağlı olarak, ahlakından yada duruşundan, toplum içindeki hal hareket ve davranışlarından dolayı.

İnsan dışındaki canılarıda ancak işlevine ve bana sıcak gelmesine göre severim. Mesela kimse fare sevmemi beklemesin....

Fareden vurdurma yaparken öyle değil fareyi severim derken tutupta lagım faresiyle sevişmem bazıları fare illede öldürülmesi gerekiyor gözüyle bakıyor o anlamda biri değilim anlamında örnek farklıydı aslında . tamam bana demedin lafıda mesela diye başlayınca fare örnegini'de açıklamak istedim.. canlı can olarak birazda.

Canlı can olabilir
Öldürelim demiyorum, ama sevmek gibi bir zorunluluğumuz yok. Mesela ben Ajdarı sevmek zorunda değilim
Yada İboyu
Tasavuf bir akımdır.
Bir düşünce biçimi bir bakış açısıdır.
Uzak doğu mistik inanışkarunda olduğu gibi...
Dolayısı ile yunus Emre neyi kast eder bilmem ama tasavvufi bir çok söylem bana hep ütopik gelir.
Dinin Kurucusu Allah tır.
Ben Allah bile söylüyorsa sorgular içselleştirir öyle yaşam biçimim haline getirirken gerisini siz düşünün...

oda senin düşüncen tabi?

Charismax' Alıntı:

stabil benim kullandığım bir sözdür.. yani devamlılık anlamında . müslüman bir aileden doğan çocugun meshepine müslümanlık işleniyor doğal olarak meshep babadan geçtiği için.. o baba babasından babası babasından dini bilir genelide eğitimsiz din bilgisidir yani gelenekci kastıma ben stabil diyorum.. ben diyorum ama anlam bakımından anlayacagınızı düşünmüştüm.
yani şimdi belki siz buraya birşeyler okuyarak gelip bilinçli olarak bu konulara değindiniz.. o yüzden bu marjinallik içeriyor bence. her okuyan bilgi alamaz alır sorgulaması gerek belkide siz sorgulama yapıyorsunuz bilemiyorum . hani o anlamda stabil

Genişletmek için tıkla ...

Dediklerinize Haklisiniz Bizler Büyüklerimizden gördüklerimiz yada onların biat etdigi büyüklerin yolu uzerinde hem ibadetlerimizi yapiyor hemde hayatimizi sekillendiriyoruz ..
Lakin biz bununda farkına varmalıyız, Ayeti kerimde Rabbimizin buyurduğu gibi ya onlar yanlış iseler..
Bizler sorgulayabilmeli her gelenin doğruluğunu cephe alarak değil,tenkit ederek değil,Dışlayarak değil,Mihenk taşı olan söz ve fiileri Kitabımız Kuranı kerime danışmayı kendimize şiar edinirsek ,karşımıza gelecek olan her söz ve yazı dizisene Bu demiş su demiş doğrudur mantığı berteraf edilmiştir..

Ben Allah bile söylüyorsa sorgular içselleştirir

Genişletmek için tıkla ...

Burayı rica etsem biraz açarmısın @Qasem

EfuL!m' Alıntı:

Burayı rica etsem biraz açarmısın @Qasem

Genişletmek için tıkla ...

Mesela Allah görmediğiniz halde bana iman edin diyor...
İman nedir peki?
İman ; Aklın inanması kalbinde bundan mütmain olmasıdır...
Yani bilgiyi iman süzgecinden geçirmeden önce akıl bunu kavrayacak, kalpte bu bilginin varlığından, doğruluğundan şüphe etmeyecek....
Şu halde atalarımız Allah var dedi diye mi iman ediyoruz?
Babalarımız namaz kılıyor diye mi kılıyoruz?
Onların her doğru dediğini doğru olarak alıyor ve buna iman mı ediyoruz?
Bunu böyle yapıyor isek müşriklerden bir farkımız kalmaz. Çünkü müşriklerinde imanı buydu, biz atalarımızdan bilginlerimşzden, şamanlarımozdan, rahiplerimşzden vs vs böyle gördük deyip ayak diretiyorlardı...

Oysa Allah bilinçli bir iman istiyor bizden...
Neden ve niçin iman ediyoruz,?
Neden ve ne için yapıyoruz?
Allah hiç düşünmez akletmisiniz diyor sürekli...
Taklidi değil tahkiki bir şekilde iman. İbrahimi iman....
Yani önce vahyin kendisi ile muhattab olmak onu anlamak, onunla yol yürümeye çalışmak için içsrlleştirmek, sonrada onun ışığında etrafındakileri analiz etmek bizi asıl amaca götürür...

Bu yüzden gerektiğinde sarsılmaz bir imanın İnşaası için Yaradanıda sorgulamakla başlar herşey...